في هذا العمل يواكب المفكر اللبناني الدكتور ""موريس أبو ناضر"" حركة التنوير" في لبنان والعالم العربي في السنوات الاخيرة، ويطل على مجالات ثقافية متعددة، هاجسها التنوير والحداثة وما بعد الحداثة. يعتبر مؤلف الكتاب أن التنوير في نسخته العربية يسير على طريق الحرية الفكرية التي لا يكتمل مداها الا بتحقيق بقية الحريات، كي تكمل النهضة العربية الثانية طريقها الى التنوير كنمط حياة، وممارسة اجتماعية، وواقع موضوعي، يتميز بالتغيير، والتجدد والابداع. وعبر مقالات وأبحاث ضمها الكتاب يتعقب المؤلف حركة التنوير والمتنورين في كتاباتهم أينما كانوا سواء تكلموا الفلسفة، أو تعاطوا الادب، أو مالوا الى الاجتماع، أو تحلقوا حول الصورة، ذلك أن ثقافة التنوير لم تكن يوما سجينة حركة، أو مدرسة، أو تيارا، أو نوعا، أو قطاعا معرفيا، انما كانت وما زالت اطارا حضاريا يشع بامكانات .الحرية، ويلهج بلغة التقدم الذي نحلم به نحن أبناء الثقافة العربية "يقول ""موريس أبو ناضر"" في مقدمة كتابه هذا: ""... ما الفائدة من الكلام الذي " لا يصل؟ ما فائدة التنوير اذا لم يفعل فعله في ضمائر الناس وعقولهم؟ لا ؟بل ما قيمة المعرفة التي تظل حبيسة الغرف الجامعية، ومراكز الابحاث لقد جرب كاتب هذه المقالات الابحاث، المعرفة في معظم مجالاتها، وتعرف الى معظم حقولها، واطلع على معظم لغاتها فوجد أن النطق بلغة أهل التنوير هو الطريق الى الحق في ممارسة الحرية بكل أشكالها، لذلك ارتأى أن يكتب بهذه اللغة التي تأتي بأشياء الحرية كالرقي والتقدم الى العالم العربي الذي نعيش فيه وننتمي اليه، وارتأى أن يجعل من هذه اللغة لغة تنبض بالحياة تسأل وتساءل، تنقد وتنتقد، تضع موضع الشك ما يظنه البعض مسلمات لا عودة .عنها، وتنقض ما يظنه البعض مقدسات فكرية وأدبية لا فائدة من مراجعتها التنوير حمل الى أهله العقلانية، ودولة القانون، والديمقراطية، وحرية الضمير والمعتقد، وحق الاختلاف في الرأي وحمل الحرية الى المرأة، وفجر ينابيع الابداع في الشعر والنثر، بكلمة وجيزة، حمل التقدم، فهل يا ترى "يحمل الينا ما حمل لهم؟"". يتوزع الكتاب على أربعة فصول جاءت تحت العناوين " .الاتية: الفصل الاول: التنوير في الفكر. الفصل الثاني: التنوير في الادب .الفصل الثالث: التنوير في الاجتماع. الفصل الرابع: التنوير في الاعلام"